第29屆得獎人張光賓先生
張光賓先生簡介 |
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張光賓先生,字序賢,號于寰,現年96歲,生於那個動盪的大時代裡,雖然早年習畫過程不順遂,但仍秉持著對藝術的熱忱,如今縱情於書畫世界將近一世紀,精通篆隸與行草書,在山水人物畫的表現上更有開創性的突破,是台灣相當重要的書畫家。 張光賓生於四川省,曾在故鄉的小學教書,做了兩年校長,當時正值「八年抗戰」,時局動盪、物資缺乏,但是他追求藝術的心卻不曾被現實的磨難所淹滅,在28歲那年決定全心投入,將藝術視為一生的志業,於是辭去校長職務,考進當時全國藝術學校的最高學府「國立藝術專科學校」,受業於傅抱石、黃君璧、豐子愷、高鴻縉、李可染等大師,奠定了在山水及人物畫的基礎,其中又以傅抱石先生的影響最為深遠,傅先生不僅藝術造詣非凡,孜孜不倦的研究精神成為了張光賓一生學習的典範。 在國立藝專畢業後,張光賓便投身軍旅,隨國軍四處征戰,輾轉來到台灣,雖然日子顛沛流離,但從未放棄對書畫藝術的熱情,服役時只要有閒暇就畫,曾跟著陶藝家王修功等人一起從事陶瓷繪畫創作。與董夢梅、吳文彬三人共組畫會「三人行藝集」,相互切磋,也曾在台北省立博物館舉辦聯展,雖然青春年華在戎馬倥傯間消逝了,但是對藝術的熱誠卻一絲一毫不曾減退。 海軍上校退役後,經好友黎玉璽推薦進入故宮博物院書畫處工作,才完成了以「書與畫為終身事業」的心願。他進入故宮後從助理幹事試用做起,雖然人生裡多次面臨身份轉折的考驗,但他認為到每一個地方,都要盡其在我,盡自己的能力工作,過去在軍中豐富的文書行政經歷,在故宮也相當受用,再加上多年的自學累積豐厚中國書畫史知識,在主持《元四大家》專案時,深獲院長蔣復璁賞識,馬上拔擢他為薦任一級的編輯。 |
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元四大家研究 |
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「元四大家」研究是他最重要的學術成果,眾多出版成為研究元代書畫的重要文獻,被藝術史學家喻為「元代書畫史活字典」。 由於對元四大家的深入研究,解開了中國畫史上爭論數百年的黃公望《富春山居圖》真偽懸案,與儒學大師徐復觀先生打了一場筆墨官司,還原歷史真相,就此確立元代書畫史大師的地位,共發表二十多篇學術論文與研究著作,包括《元四大家》、《元朝書畫史研究論集》、《元畫精華》等經典著作。 |
繪畫皴法 |
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「皴法」的表現技法,是近年來張光賓努力探索的目標,突破傳統線條,採用小筆來畫點,再構成面。近年來的繪畫創作不再上色,以突顯墨趣與筆觸,以焦墨渴筆、以點代皴的方式,獨創「焦墨點皴法」,畫出層層疊疊的幽遠意境。特別是近年來,每每寫完字,毛筆上的墨總覺得浪費,於是就在紙上繼續點下去,點出了現在的皴法。惜墨之情,變成了一串串的點皴,近看是點,像是在發抖,遠看則像是線條,再遠一點就可以清楚地看到墨點之間呈現出壁壘分明遠近的層次。在構畫時講求簡潔明快,再運用皴的筆法表現明暗,作為整體繪畫圖象的構成元素,讓整個畫面傳達出特別的氣魄和力道,不需顏色綴飾,將山水畫提煉至極簡又極富意境的層次。 |
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草書變革 |
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張光賓精通各式書體,尤其是草書,認為草書可以把靜態的文字變得有動勢、速度感,充份表達個人的情意。草書的出現是讓書法從實用提升至藝術欣賞層次的關鍵。編撰「草書結字口訣」,大力推廣草書教育。同時擔憂兩岸書法文化的未來,正體漢字才能保有中華文化的精髓,出錢出力,召集學會,努力維護正體字,傳承民族的文化。並耗時三年編寫一部上自商殷、下至民國的《中華書法史》,還有《書法藝術》、《最美麗的文字》等書,更將數十年來的研究心得發表於《書法教育》,期能啟發更多書法研究者,延續書法藝術的美。 「書畫創作是志業,不是職業。職業有退休年齡,志業卻是長久不斷。只要還有餘力,就會繼續創作。」這是張光賓先生對於一生創作志業的期許。唯有長年累月的苦學與突破,才能造就他氣象恢宏的風格。 張光賓除了個人書畫藝術成就非凡以外,對提攜後備、培育人才更是不遺餘力,從自己的養老金中,撥款支持相關研討會,不吝捐出字畫墨寶義賣,為年輕畫家籌措創作基金,為人低調,將這些視為自己的責任,讓我們看到至今仍持續創作,天天寫字、畫畫不曾間斷,96高齡的他,仍延燒著超過一甲子的熱忱,神逸豪馳於水墨之間、筆紙之上,成為台灣永恆不朽的大師。 |
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