迎王介紹

迎王忌諱:女性不能碰觸神轎及王船不能過火、不能穿越繞境中的隊伍

小百科

  1. 【迎王平安祭典程序】
    東港、小琉球和南州的迎王平安祭的程序大致相同,以東隆宮為例,由13項程序步驟所聚集而成,「角頭職務的輪任」(送王後3天抽籤決定)、「造王船」(迎王祭典前2年開始建造)、「中軍府安座」、「進表」、「設置代天府」、「請王」、「過火」、「出巡繞境」、「祀王」、「遷船」、「和瘟押煞」、「宴王」、「送王」。
  2. 【中軍府安座】
    中軍府可說是千歲爺的先鋒,中軍府的安座也是代表神界已進入平安祭典的準備階段,迎王祭典前2年值年中軍府的到來,王船也可正式建造,在王船起舟參前,先恭請值年中軍府安座,以便督視王船的建造。正科中軍府安座時間,約在大科年的前一年。
  3. 【進表】
    東隆宮的平安祭典最可貴的是保留著清代祀典科儀,進表即是其中之一,進表的時間是在迎王大科年的農曆6月,東隆宮擺設天案,由大總理與各級總理代表全鎮鎮民,跪拜呈文,恭請居於天河宮代天巡狩千歲爺屆時駕臨,為地方淨域除疫。
  4. 【設置代天府】
    代天巡狩千歲爺奉旨按察,臨時駐蹕的行館稱為「代天府」,代天府的佈置約為請王的前三天,是設置在東隆宮、三隆宮正殿,正殿內懸掛「代天巡狩」綾縵,代天府閒雜人等不得進入,只有相關執事人員才能進入。(南州溪洲代天府另「千歲殿」)。
  5. 【請王】
    又稱「請水」,是迎王平安祭典的正式開始,代天巡狩千歲爺既是乘船而去,也是乘船而來,因此,都在海邊進行,所有參與的神轎、陣頭等隊伍,全部集合海邊,由角頭轎班持頭籤在海水裡來來回回感應千歲爺的到來,然後報寫請到的千歲姓氏,通常當科要迎接的大千歲姓氏只有廟裡的大總理等少數人知道,如果請到了,就會大鳴鞭炮、敲鑼打鼓以示恭迎王爺聖駕。
  6. 【帥旗:大千歲的旗幟】
    請水當天,在確認大千歲姓氏後,立即會將「帥旗」填寫上大千歲姓氏,「奉玉旨代天巡狩某王駕」的「帥旗」將一直跟隨在大千歲的神轎後,在遶境的綿長隊伍中,只要看到轎後有高矗的「帥旗」,即可確認是大千歲的神轎。
  7. 【過火】
    請王之後,代天巡狩千歲爺先遶境,然後進代天府安座前必須先「過火」。儀式是以5個方位堆起木材加以燃燒,藉以清淨王令王轎,東隆宮迎請的千歲爺有5位,又叫「5王火」,神火燃燒成木炭後,以長竹竿打平、灑鹽米,道長進行儀式,祈求眾神庇佑過火的轎班及信眾平安,接著轎班扛著各千歲神轎依序踏過燒紅的木炭堆,將千歲送進代天府安座。有信眾會抱著自家神像過火沾靈氣,在東港,民眾會撿拾過火的木炭回家放在米缸或水缸沾靈氣。
  8. 【祀王】
    迎王建醮必設素宴祀王,自王駕蒞臨安座,須早晚各一次,直到恭送王駕離去為止,來表達地方鄉親對代天巡狩千歲爺的尊崇與信賴,進而祈求神佑賜福。
  9. 【王駕出巡遶境】
    王駕出巡是彰顯代天巡狩的神威,具有驅邪、除穢的意義,讓百姓過著合境平安的生活。小琉球三隆宮王駕出巡時,民眾排跪路邊,祈求神明保佑,王駕會掛出「放告」牌示,讓孤魂野野鬼有伸冤機會,與古時代天子出巡按辦案的風格相似。
  10. 【角頭轎班】
    東港東隆宮的王爺轎班是以七角頭劃分,每科都要以抽籤(送王後3天由各角頭總理抽出)決定哪一角頭在下一科年負責哪一個千歲爺。小琉球三隆宮則是無此設置,每一科轎班所扛的神轎是一定的。
  11. 【東隆宮七角頭轎班】
    在東港東隆宮迎王祭典中,會看到戴著清朝魯笠帽身穿不同顏色轎班服的轎班,這是東隆宮迎王祭中角色非常重要的「七角頭」,世代相傳,所以,迎王祭中,會見到有小朋友也穿著轎班服。
    東隆宮迎王祭典代天巡狩千歲爺有5位,加上中軍府、溫府千歲共7位神祇,7位千歲爺的神轎及王船船具,由七角頭轎班負責,每位千歲爺有不同的代表顏色,大千歲黃色、二千歲粉紅色、三千歲黑色、四千歲綠色、五千歲紫灰色、中軍府白色、溫府千歲藍色,所以,只要看轎班身上服裝顏色就知道負責那個千歲爺。
    所謂七角頭是早期東港的7個角頭村莊,為下頭角、頂頭角、下中街、崙仔頂角、頂中街、安海街、埔仔角,每個村莊裡都有角頭主廟,當東隆宮舉行宗教活動時,七角頭請出角頭廟宇的主神共同參與,也因此七角頭與東隆宮有著密不可分的關係。
  12. 【和瘟押煞
    迎王期間,代天巡狩千歲爺遶境出巡收服瘟煞疫鬼,在送王前一天晚上的王船法會上,舉辦「和瘟押煞」儀式,如果和瘟對於較頑劣的瘟煞疫鬼沒有作用時,則必須再做一場押煞的武場,由道士作法將這些疫鬼押上王船,隨千歲爺遊天河,讓合境平安,這是舉行平安祭典的最終目的,南州代天府在和瘟押煞裡,有下油鍋的處置。
  13. 【遷船遶境】
    遷船的時間是在送王的前一天下午舉行,遷船的目的在於沿途收煞驅瘟,一併驅趕並帶走這些地區的疫鬼和災禍,遷船時,偌大的王船「陸上行舟」,相當壯觀,遷船沿途,家家戶戶準備牲禮香案犒賞感謝代天巡狩千歲及其兵馬神將巡域護境,東港還有家戶準備紙人(替身仔),來替家人改運解厄,讓歹運由替身仔承擔,屆時再將替身仔呈交給千歲爺帶走。
  14. 【王船添載】
    「添載」是希望讓代天巡狩千歲爺在回天庭繳旨的旅途中,三餐無虞,並期望未來3年地方合境平安、信眾豐衣足食。添載的物品中包含航行用所備物品、文案用品、衣著服飾、日常工具、煮食用具、食物蔬果、消遣用品、起居用品、梳洗用品等,應有盡有。
  15. 【三十六省份燈】
    三十六省份燈在迎王祭典時掛於王府戲臺兩側,在遷船法會後的當天晚上,東隆宮、三隆宮典務科工作人員會在王船兩旁掛起三十六省份燈,主要用意在於揭示代天巡狩大千歲巡視的範圍遍佈全境。
  16. 【宴王】
    自從代天巡狩王駕駐蹕巡視,早晚祀王都用素筵為主,在恭送千歲爺回駕(送王)的前夜,代天府內大設108盤的滿漢全席盛宴,呈請千歲享用,感謝眾千歲的辛勞,為地方消災解厄、賜福降祥。
  17. 【偃旗息鼓】
    在王船開始燒化同時,祭典人員會廣播要求轎班將涼傘收起來,魯笠腰帶等取下,尤其不可以再打鼓、大聲喧嘩,因此迎王平安祭典最後一個儀式燒王船遊天河,是在「偃旗息鼓」中落幕。 依舊例王駕離去,立刻偃旗息鼓,3天之內不得有鞭炮聲、鐘鼓、戲曲之聲,一恐王駕誤以為地方再有迎駕之意而回,二則防瘟神疫鬼尋跡而回。
  18. 【千歲殿
    南州鄉溪洲代天府廟方的執事人員認為千歲爺是代天巡狩,與眾神聯誼,依照古制應是「巡案欽差」的名實,府內應有大千歲的行轅議事的廳廨,於是在後殿興建大千歲殿,首創全台巡狩王爺有自己的行館。
    千歲殿平日開放民眾參拜,但在迎王平安祭典期間,因大千歲已進駐,不便開放,屆時連同代天府的大門都將封閉,僅有廟方執事人員可以進出。

琉球鄉三隆宮

三隆宮位於小琉球本福村南端,供奉池府、吳府、朱府三姓王爺,也就是俗稱的「三府千歲」,三隆宮的由來是清朝乾隆初年,福建省城陳明山,攜帶供奉的三千歲王爺,乘小船抵達小琉球,搭建草廟一間,島上居民到此求神問卜都非常的靈驗,香火鼎盛不衰,一直到現在漁民們出海補魚前也都會到此祈求賜福。迎王平安祭典對琉球人而言是個極為重要的祭典,不管移居到哪或是在外多久,都會帶著一顆虔誠的心回到小琉球參與這三年一度的盛典。

2015乙未正科小琉球三隆宮迎王平安祭典

11/11(三)逡港腳、請水、過火

上午7時起,50艘小琉球的漁船會集結在大寮漁港與白沙漁港,漁船載神轎遊全島嶼海域一周;下午1時起,在中澳沙灘請王,請到千歲爺後,迎回三隆宮,入廟安座前有過火儀式。

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@逡港腳:是小琉球這個海島特有的迎王儀式,50艘載神轎的漁船集結在大寮漁港與白沙漁港,而後遶全島嶼海域一周,祈求各海岸及海港平安,並恭迎代天巡狩五府千歲蒞臨,場面十分壯觀。載有神轎的漁船到了自己的角頭(村莊)時,會停留一下表示敬意。

@請水:來自各地廟宇神轎、乩童、藝陣會全部朝向海面行禮致意,恭候當科代天巡狩王駕蒞臨,乩童海裡請水儀式充滿神秘色彩。

11/12(四)-11/15(日)王駕出巡遶境

*11/12 大寮角(大福村)

*11/13 天台角(南福村、天福村)

*11/14 衫板路角(上福村、衫福村)

*11/15 白沙尾角(本福村、中福村、漁福村)

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@遊縣吃縣、遊府吃府

王駕遶境期間,小琉球家家戶戶都會準備飲料、點心供轎班取用,讓辛苦的轎班人員解渴止飢,但不可打包,這種情形頗符合古禮所言:「天子巡狩,遊縣吃縣、遊府吃府」,用以表示對大千歲的崇敬之意,是琉球特有的迎王民俗。

@攔轎喊冤:王駕遶境期間,有時會有民眾途中「攔轎喊冤」,大千歲會停在路邊就地「辦案」。

11/16(一)王船遶境

上午王船法會,下午遷船遶境

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@遷船遶境:遷船的目的在於沿徒收煞驅瘟,一併驅趕並帶走這些地區的疫鬼和災禍,王船「陸上行舟」畫面壯觀有趣。

11/17(二)送王

凌晨1時,王船從三隆宮出發,前往中澳沙灘,利用金紙將王船固定後,將食物、日常生活用品等航行所需物品裝上船後,立桅揚帆,約在凌晨3時燒王船,恭送王駕。

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燒王船儀式隆重,充滿文化和神秘色彩。

東港東隆宮

東港東隆宮主祀溫府千歲,溫王原是唐朝進士,在奉旨巡行天下時,遇難而亡,成神之後,常巡行閩、浙沿海,佑護往來船隻,漳、泉移民在清朝時陸續到東港定居,康熙45年(西元1706年),東港崙仔頂(今鎮海里)海灘上,一夜之間擱置大批自福建潮沖而來的木材,上書有「東港溫記」字樣,信徒依神意建廟供奉溫王;光緒20年(西元1894年),東港發生海嘯,東隆宮淪陷駭浪中,溫王爺諭示,擇定「浮水蓮花」穴地建新廟,即東隆宮現址;乾隆28年(西元1763年),福建遊街道士來到東港,見居民常受瘟疫之苦,傳授福建一帶請神送瘟科儀,慢慢成為東隆宮迎王祭典。

2015乙未正科東港東隆宮迎王平安祭典

10/4(日)請水-請王駕

七角頭神轎上午在東隆宮集合,請王令後,出發經豐漁橋到請水地點鎮海公園與其他廟宇的神轎隊伍會合,在海邊迎請這一科代天巡狩的大千歲及二、三、四、五千歲,一起在祭典期間,驅瘟解煞,為地方帶來平安,迎請到5位千歲爺後,遶境市區新街庄,傍晚時分回東隆宮,在過火儀式後,將請來的5千歲爺入廟安座。

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@請王

請王儀式充滿神奇色彩,在8天的迎王祭典中,與遷船遶境及最後一天的燒王船,並列為最吸睛的儀式,請王儀式約下午1時開始,12時許,就有不少民眾在鎮海公園等候,佔據最佳位置。

@過火

5名千歲爺遶境後,傍晚回東隆宮安座,入廟前要過火,儀式莊嚴精彩,值得一看。

10/5(一)-10/8(四)王駕出巡遶境

10/5 南區(鎮海公園、豐漁橋、嘉蓮里一帶)

角頭廟:鎮海宮、東福殿

10/6 北區(東港區漁會至東港大橋一帶、安泰醫院到東興國小)

角頭廟:東隆壇、鎮靈宮、新街的新隆宮、內關帝保安寺

10/7 中區(東隆宮、船頭里週邊市街)

角頭廟:朝隆宮、福安宮、進水宮

10/8 農區(大潭、下廍、興農、興和里一帶)

角頭廟:保安宮、三隆宮、建安宮

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@今年陣頭比往年多,各陣頭有不同陣法,白天可在各角頭廟觀賞表演。

@請王到遶境期間,每天晚上都會有入廟的儀式,各陣頭會在東隆宮前廣場前「拼陣」,一直到凌晨3、4時,城開不夜,熱鬧滾滾。

@自迎王祭典展開,東隆宮廣場前就有歌仔戲酬神,連續8天24小時不停歇,直到送王才結束。

10/9(五)轎班拜王、王船法會

轎班拜王:抬神轎的七角頭轎班負責代天巡狩千歲爺、溫府千歲、中軍府的神轎及王船法器的肩扛任務,都是父傳子、子傳孫代代相傳,由於不計辛勞付出,特准入王府參拜敬王的殊榮,七角頭轎班可以入廟敬王,其他廟的轎班只能在廟外參拜。

王船法會:為求東港的繁榮平安,以類似道教科儀進行一連串的醮壇進獻祈福儀式,把各類瘟神疫役等不淨之物,讓王船帶走,王船法會共進行2天。

10/10(六)王船法會、遷船遶境

上午王船法會,下午遷船遶境,遷船遶境既能沿途收煞驅瘟,也能讓百姓頂香膜拜,接受各方的添載,每戶也準備紙人(替身仔),來替家人改運解厄,將替身仔呈交給千歲爺帶走。晚上,王船回東隆宮廣場,進行添載和瘟押煞、宴王及等儀式。

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遷船遶境

王船會在下午12時30分到1時間,穿過東隆宮的黃金牌樓,這是許多攝影者最喜歡拍攝的鏡頭之一,而後,王船遶境東港鎮區,各角頭轎班推拉著龐大華麗的王船陸上行舟,世界級的壯觀畫面,人、船、空間都是鏡頭下的主角。

11/11(日)送王(燒王船)

約凌晨2點多,各級總理恭請千歲上轎,與王船一起經豐漁橋至鎮海公園海邊送王,王船到達海邊後,七角頭轎班及東隆宮人員用一袋袋的金紙,將王船堆成矗立的雄姿,並將米包、豆包、天庫、替身、手稟、刑具架等放在王船外,而後立桅掛帆、昇帥燈、班頭燈、代天巡狩燈、三十六省份燈等,王船一切就緒,開水路,大千歲頭籤會向民眾致謝和道別,時辰一到收錨鳴炮,燃燒王船送王駕遊天河,王駕離境後,各宮廟、角頭偃旗息鼓,與信眾靜默離去。

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燒王船是迎王中最吸睛的活動,人潮湧擠,許多人徹夜很眠,凌晨1時就在鎮海公園海邊等候,燒王船時間約在凌晨5時許,中間的儀式過程莊嚴、充滿神秘的文化色彩。

南州鄉溪洲代天府

溪洲代天府是南州鄉最大的一座寺廟,主祀朱府千歲,原名「瑞清宮」,相傳朱府千歲是福建瑞清縣人。草創於日據時代,建於民國38年,民國50年奉玉旨敕賜「溪洲代天府」。民國53年前,迎王祭典是等東港迎王慶典完畢,再恭迎同科王爺至鄉內繞境,為期3天,自民國53年開辦代天府首科祭典,一開始因民生艱困,首科王船用竹編紙糊而成,慢慢改為木造,自民國98年仿海船比例建造實木彩繪王船。南州地處內陸,歷科請水迎王及送王儀式,均在20公里外的林邊鄉崎峰村海灘舉行,王駕遶境也擴及鄰近的林邊鄉、崁頂鄉部分村落。

2015乙未正科南州溪洲代天府迎王平安祭典

11/24(二)請水、過火

上午7時起,南州鄉境及附近廟宇近百座神轎、陣頭陸續前往林邊鄉崎峰村海灘集結,迎請千歲爺駕臨,約在11時20左右會完成迎請王駕儀式,之後,遶境崎峰村,傍晚在南州加油站旁空地進行過五王火儀式後,王駕入代天府安座祀王。

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@請水:在道長為王令開光後,由大總理率領總理團,祭祀人員至岸邊恭請王駕轎班隨即起乩,緩緩步進入祭壇(將台)報出姓氏後,經執事人員確認,宣佈大千歲姓氏,當場鳴炮昭告天下,完成請王儀式。

11/25(三)-11/27(五)王駕遶境

*11/25 代天府出發-南州鄉溪洲村-溪南村-仁里村(部分)-番仔厝-羅家庄-崁頂鄉油車庄-南望安-南州鄉溪北村-仁里村(部分)-代天府安座祀王

*11/26 代天府出發-七塊村-萬華村-林邊鄉鎮安村-南州鄉南州鄉大埔社區-代天府安座祀王

*11/27 代天府出發-南州鄉米崙村(部份)-壽元村-同安村-南安村-米崙(部份)-代天府安座祀王

11/28(日)王船法會、遷王遶遶

下午4時遷船遶境南州鄉市中心的人和路、三民路、仁里路、南州火車站,約8時許回代天府,進行「王船和瘟押煞祈安法會」宴王,王船添載及「過龍虎平安橋三十六枝青刀巷改運祈安法會」。

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@王船和瘟押煞祈安法會:約晚上9點多開始,南州代天府迎王有項與眾不同的習俗,在迎王祭期間,一到子夜,代天巡狩大千歲駕前的先鋒轎,會率兵將外出巡夜,擒拿不乾淨的妖邪遊魂,所擒拿的遊魂會在王船法會上由中軍府辦案,不聽話太頑劣的就當場下油鍋(法會現場有油鍋),善的遊魂則放走或渡化投胎。

@過龍虎平安橋三十六枝青刀巷改運祈安法會:約晚上8點多開始,在王船遶境後回到代天府廣場,會在廣場搭建平安橋,並架上三十六支青刀,供民眾改運祈安,不限年齡或性別皆可上橋祈求平安。

11/29 送王

約凌晨12時許,王船從代天府出發到林邊鄉崎峰村海灘舉辦燒王船,恭送代天巡狩千歲遊天河。

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@和東隆宮、三隆宮燒王船儀式相同,工作人員將成袋的米包、豆包、稟王爺疏文等航行必需品搬上王船,王船則矗立在金紙堆上,態勢雄偉,是許多人愛獵取的鏡頭,3面風帆揚起後,夜色中,白色的風帆隨著海風微微搖動,鼓風待發的姿勢,壯觀而美麗,燒王船時間約在清晨3時30分。